ΡΟΝΟΒΕ ( ή. Σαμπουραί ) είναι ένα ακόμα πολεμόχαρο πνεύμα, κι αυτό καβάλλα σ' άλογο καί μέ λιονταρίσιο κεφάλι. Είναι Μαρκήσιος, φροντίζει γιά τήν οχύρωση των στρατοπέδων, καί κάνει άγιατρευτες τίς πληγές.Είναι ύπουλος και χρειάζεται μεγάλη εμπιρεία για την επικλισή του

ΣΥΤΡΥ, Πρίγκηπας, έχει κορμί ανθρώπου, άλλα είναι φτερωτός κι έχει κεφάλι θηρίου. ' Η δύναμη του εξασκείται στον έρωτα καί τήν ηδονή. Π.χ. μπορεί νά κάνει ν' αγαπηθούν ένας άντρας καί μιά γυναίκα, καί ν' αναγκάσει τά κορίτσια νά εμφανισθούν γυμνά μπροστά στον μάγο.

ΣΟΛΑΣ ( ή Στόλας ), κι άλλος Πρίγκηπας, εμφανίζεται σάν ενα μαύρο κοράκι, αλλά μπορεί νά πάρει ανθρώπινη μορφή. Διδάσκει τήν 1 Αστρολογία καί τίς μαγικές ιδιότητες των φυτών καί τών πολύτιμων λίθων. Κυβερνά 26 λεγεώνες.

ΣΕΕΡΕ είναι τ' όνομα ενός Πρίγκηπα, πού ή σημαντική του ικανότητα είναι νά κάνει νά συμβεί οτιδήποτε σε μιά στιγμή μόνο. Καθώς πολλά αλλά πνεύματα, μπορεί νά χρησιμοποιηθεί γιά νά κάνει καλό ή κακό. ' Εμφανίζεται σαν άντρας μακρυμάλλης, καβάλλα σ' ενα φτερωτό πουλάρι.

ΣΚΟΞ ( ή Σχάς ) έχει μορφή πουλιού, κι είναι Μαρκήσιος. Κλέβει χρήματα γιά νά τά δώσει στον μάγο, καί κάνει τους ανθρώπους τυφλούς, κουφούς ή βουβούς. Προμηθεύει, υπηρετικά πνεύματα καί βρίσκει τά χαμένα ή τά κρυμμένα αντικείμενα. Xρειάζεται μεγάλη εμπιρεία για την επικλισή του

ΟΡΙΑΣ είναι Μαρκήσιος. Εμφανίζεται καβάλλα στ' άλογο καί έχει μορφή λιονταριού, μ' ουρά φιδιού κι άλλων δύο ερπετών ανάμεσα στά πίσω πόδια. "Οποιος θέλει νά μάθει Αστρολογία χωρίς να κάνει τον κόπο νά τή μελετήσει, πρέπει ν' απευθυνθεί σ' αυτόν; θά τή μάθει Ολη ¦' αστραπιαία ». Επίσης μπορεί ν' αλλάξει τή μορφή των ανθρώπων, κι ακόμα νά εξαναγκάσει τους εχθρούς του μάγου νά τόν βοηθήσουν, έστω καί παρά τή θέληση τους. Τέλος, παρέχει τιμές καί δόξες σ ' όσους τοϋ τίς ζητήσουν.

ΝΑΒΕΡΙΟΣ, κι αυτός μέ δυσάρεστη φωνή, εμφανίζεται συνήθως σάν « ίνας κόκκορας πού δέν μπορεί νά σταθεί όρθιος »' αύτη ή έκφραση έχει διπλή σημασία, δηλαδή « ένας φαλλός πού είναι ανίκανος γιά στύση »¦. Μολαταϊιτα, είναι ένας τιμημένος Μαρκήσιος, πού διδάσκει λογική καί ρητορική, κι όπως τό προηγούμενο πνεΰμα, ξαναδίνει τι¬μές κι υψηλές θέσεις σ ' οποίον τίς στερήθηκε.